压岁钱(1937)

以一块银元的流通呈现出社会风貌，结构的开放性是早期中国电影难得一见的，旧上海之摩登真正通过街道、人群、游荡者、建筑等展现出来。虽然结尾突兀的革命转向企图以革命传播与货币流通进行类比，但是时间压缩很不成功。整体看，张石川的导演几乎是毁灭性灾难，调度一塌糊涂。歌舞段落的强行插入并没有得美国歌舞片之精髓，人物还是在进行与叙事没什么关联的舞台表演。

#A-# 借一个日语词汇是“雑種（ざっしゅ）”，当然其外延甚至包括了明星公司的电影生产乃至整个“摩登”的上海文化-作为奇观段落的歌舞相当大程度地借鉴了美国（事实上soundscape也是相当杂糅的所指集合）；借以银元的流转切换主要的视点，类似跨越时间与多个阶层的社会观察，兼以速写城乡景观（但这个结构也见于他国古典文学中）；剩下的就是“本土”生产的意识形态-由此觉得可以算是明星公司相当的代表作。

夏衍编剧，张石川导演，由于国民政府的审查，挂名洪深。《联华交响曲》第一个短片《两毛钱》（蔡楚生编剧，司徒慧敏导演）仿写了一个相似的故事。

受好莱坞电影很深的影响，胡蓉蓉成功模仿了邓波尔的踢踏舞，但歌舞段落都是硬穿插，还不懂融入剧情的技巧。故事线索非纯粹开放式的演进而是环绕着最初两个中心人物圈，但也没重复过手一人。人物调度则依然停留在舞台面对观众的意识。对社会百态与民生的讽刺比较中立，富人虚伪，穷人争利，呼吁道德教化

2015.1.7小西天年前“过年”主题放映。非常有创意的电影，一块银元辗转多人，借此折射社会万象，人心世态光怪变幻。那个年代披着贺岁外衣批判现实的佳片。过度资本主义，社会贫富分化，各种讽刺。

夏衍编剧，张石川导演，龚秋霞、胡蓉蓉、黎明晖等主演，剧作形式上采用了横断面的社会风貌展示。夏衍以其敏锐的社会观察力和卓越的剧作技巧，通过一块钱的流转，生动地展示了30年代五光十色的都市社会生活，揭示了隐藏在金钱后面的人与人之间的相互关系，写出了当时半殖民地半封建的中国社会经济混乱和

中国版秀兰邓波好惊艳。一元钱串起的众生相，喜欢贫民窟那段，难为夏衍了。布列松在“钱”和“驴子巴萨特”也有关于“传递”的主题，不知是否有所借鉴呢

感觉可以做经济学分析电影了。一块钱窥见整个国民党统治时期经济。各阶层人民生活状况也得见。最终没圆回去其实很遗憾，不过三十年代嘛。开头楼梯间一舞其实蛮惊艳的，然之后对于这位中国版秀兰邓波就看倦了。

老电影立意很高啊！一块银元串起民国社会各阶层的生活、道德水准，暗蕴商品经济带来的旧道德沦丧，即使是较少受影响的劳苦、底层人群。

现在是不是早不唱过年歌了？歌舞部分对于一个伪歌舞片爱好者来说模仿得太厉害了，尤其“中国秀兰邓波”整个就是照搬过来，开头那段歌舞尤其空洞完全比不了模仿的好莱坞。不过想法不错，借压岁钱体现人生百态阶级差异时局变迁人的善恶。钱这一条线不是圈，人物倒是圈了回来⋯⋯

一部戏对胡蓉蓉审美疲劳。管中窥豹，30年代的都市空间和阶层关系，洋钱在城市地标景观中流转，被反复扔在地上又被反复举过头顶。结构上，最后没有圆回来，不得劲儿。

资料馆2015.1.7.7pm 这一元钱流通了近两三年的时光（34/35年之交到37年），最后落入海关稽查的手中，流经各色人等，在一些人那里复沓出现（融融家庭阶级的周遭—孙家明-和老妖精给小费时、江秀霞-一元十五跳、交际花歌手-银行家-飞机逃跑时托人送却未送到）。影片的先见还有对国民党经济系统的观察。

看一半我也以为是环形结构.

一块喜字洋钱，大户人家随随便便出手的消费赏钱，小户人家争得你死我活的衣食父母。最后绕了一圈，一年过去，镜头回到小秀兰·邓波儿的家。年年如意，在30年代的语境里，大概是最为诚恳却又无奈的祝福了吧。另，对30年代消费水平与物价都有很具体的表达。15‘47’‘胡蓉蓉房间墙壁上的劳来与哈代。

表现，现实，市井百态……不过也就尔尔。

以小见大之作。银元的旅行+时代的侧影。楼梯间那幕踢踏舞契如中国版秀兰邓波儿。中影史：夏衍以其敏锐的社会观察力和卓越的剧作技巧，通过一块钱的流转，生动地展示了30年代五光十色的都市社会生活，揭示了隐藏在金钱后面的人与人之间的关系，写出了当时半殖民地半封建中国社会经济混乱和分崩离析。

看着特像七八十年代的香港片，夏衍编剧，写的却是洪琛，没坚持看完

观看地址 http://v.youku.com/v_show/id_XMTI2ODM3OTI0.html

一块洋钱的流浪记 流于概念

夏衍编剧，但电影上他不能署名。